Significado de Guanajuato: Lo que debes saber sobre el origen de su nombre y su historia

Significado de Guanajuato: Lo que debes saber sobre su origen

Significado de Guanajuato: Lo que debes saber sobre el origen de su nombre y su historia

 

Los primeros pobladores de lo que hoy conocemos como el estado de Guanajuato, México, se ubicaron al sur. Vivieron como cazadores y recolectores en las márgenes del río Lerma. Ahí empezaron a cultivar maíz, frijol y calabaza como semiagricultores. A esto se le conoce como cultura Chupícuaro, palabra derivada del purépecha que significa: “Lugar azul”.

Su localización era a siete kilómetros del actual Acámbaro y de Tarandacuao. Elaboraron el molcajete que les servía para triturar el maíz. También diseñaban vasijas de diferentes tamaños, por lo que conocían la cocción del lodo. A la vez que cultivaban, pescaban y recolectaban frutos y planta silvestres de la región. Desarrollaron estancias – chozas de piedra con piso de lodo. Así fueron cambiando su estatus de nómadas a seminomadas y más tarde a sedentarios.

En la época de mayor desarrollo, los hombres de Chupícuaro edificaron pirámides ovales.

Conocían la cerámica, fabricaban instrumentos con pedernal y elaboraban figurillas. La cerámica y las figurillas pertenecen al periodo anterior al Clásico.

Los chupícuaros practicaban el culto a la muerte. A sus muertos ya los enterraban y, dependiendo de su vida social, estos eran enterrados en diferentes posiciones. Les colocaban ofrendas mortuorias, acompañadas de perros sacrificados que ayudarían al difunto a llegar al inframundo.

Por otra parte: En el norte del estado de Guanajuato, que se encontraba en la frontera entre Mesoamérica y la Gran Chichimeca o Chichimecatlalli, Tierra de los Chichimecas, habitaron grupos nómadas de cazadores recolectores conocidos con el nombre de guamares y guachichiles. Ambos pertenecían a las tribus chichimecas que llegaron procedentes de lo que ahora conocemos como San Luis Potosí.

Significado de Guanajuato: Dos nombres para la misma región

Los chichimecas, los primeros en asentarse en la región norte, la llamaban Mo – o – ti, “lugar de metales”. Y los purépechas – chupícuaros del sur la nombraban Kuanasiuatu, nombre que procede de kuanasi, rana, y uata, cerro, palabras que significan en lengua purépecha: “Lugar montuoso de Ranas” o “Cerro de ranas”. Más tarde los mexicas llamaron esta región Paxtitlán, Lugar de la Paja.

El Bajío es la región de México que comprende parte de los estados de Guanajuato, Querétaro, Los Altos de Jalisco y Aguascalientes. El nombre y el significado de Guanajuato está ligado a Paxtitlán, lugar de ranas. De ahí que muchas artesanías representan a estos anfibios (del griego ANUROS) o batracios.

Significado de Guanajuato: Invasiones, robos, asesinatos y violaciones desde aquel entonces

Los purépechas y tarascos que se habían asentado en el sur de lo que hoy es el estado de Guanajuato eran invadidos por tribus semisalvajes que tenían sus propias costumbres, lenguas y religiones. No importaba que fuesen guamares, cazcanes, pames o guachichiles: El peligro de ser invadidos, o de sufrir robos, asesinatos y violaciones ya era la realidad cotidiana para los primeros pobladores de estos cerros llenos de ranas.

La castellanización que dejaron los españoles de los grupos del norte fue “chichimecas”. Y eran chichimecas todos los pueblos que vivían y morían desde el río Lerma hasta la parte más septentrional de Aridoamérica.

Y los primeros pobladores del territorio donde se asienta la ciudad de Guanajuato se denominaban a sí mismos como “guamares”. Llevaban el cabello largo y, a diferencia de otras tribus nómadas, los guamares y los pames, utilizaban diferentes materiales para cubrir los genitales. Las mujeres usaban pieles a modo de falda, el resto iba descubierto. Contrario al resto de tribus chichimecas, los guamares construían chozas redondas con paja y otros materiales. Respecto a su culto, adoraban a los astros, a la lluvia y a la naturaleza en general.

Conocían las propiedades de algunas plantas y las consumían para ciertos rituales. Así, el peyote era una planta sagrada que los convertía en fieros guerreros.

Cabe aclarar que la cultura de Chupícuaro no solamente se encuentra en Guanajuato:

Abarcó partes del Estado de México, Hidalgo, Colima, Nayarit, Guerrero y Michoacán, formando lo que la arqueóloga Beatriz Braniff llamó “la Tradición Chupícuaro”.

Hay que agregar que la región guanajuatense ocupada por la cultura Chupícuara tuvo influencia de otras culturas. A saber:

  • La llamada de Los Morales del Preclásico Superior (400 a.C.- 250 a.C.).
  • Teotihuacán, perteneciente al Horizonte Clásico (200 d.C.- 900 d.C.).
  • Tolteca del Posclásico Temprano (900 d.C.- 1200 d.C.).
  • Purépecha, perteneciente al Posclásico Tardío (1200 d.C. – 1525 d.C.).

En 1522, la expedición de Cristóbal de Olid llega a lo que hoy se conoce como Yuririapúndaro y Pénjamo. Encontraron el territorio ocupado por la tribu Chichimeca en la parte central y norte de la región, y por la tribu Purépecha en la parte suroeste del territorio.

Significado de Guanajuato: Lo que debes saber sobre el origen de su nombre y su historia

Significado de Guanajuato: Lo que debes saber sobre el origen de su nombre y su historia

Significado de Guanajuato: Real de Minas de Guanajuato

El virrey Antonio de Mendoza, el primer virrey que conoció la Nueva España, donó en 1541 las tierras a Rodrigo Vázquez como pago a sus servicios de conquista, para que se fundara la estancia de Guanajuato. Un año después, 1542, se inicia la colonización de la región oriental de Guanajuato. Y en 1546, durante la Colonia, se fundó la “Estancia de Guanajuato” con el nombre de “Real de Minas de Guanajuato”: En dicha estancia se localizaban las exuberantes minas de plata de San Bernabé y Rayas.

Hago la observación de que había pequeños grupos chichimecas que ocupaban principalmente un sitio de la cañada que llamaban Paxtitlán.

Y aclaro que fueron los indios tarascos – purépechas quienes bautizaron este lugar como Quanaxhuato, que significa lugar montuoso de ranas.

No hubiera surgido una ciudad como Guanajuato sino se hubieran descubierto las vetas de plata en la Mina de Rayas y Mellado. Esto dio pie a que se dieran los primeros asentamientos, por lo que primeramente pasó a ser una pequeña villa.

Para 1574, la pequeña población del Bajío ya existía como alcaldía mayor. Pero fue hasta el año de 1741 cuando recibió el título de Ciudad Santa Fe y Real de Minas de Guanajuato por el Rey Felipe V.

En el siglo XVIII era evidente la opulencia de la minería en la ciudad. Se construyen grandes edificaciones en la calle Real, que ha sido desde entonces la principal vía de la ciudad. Fue justo aquí donde se levantaron las primeras construcciones.

La minería creció considerablemente, lo que propició el nacimiento de otras minas como: La Mina de Cata, de Valenciana, Bocamina San Ramón, y otras más.

Significado de Guanajuato: Lo que debes saber sobre el origen de su nombre y su historia. Bonito León Guanajuato.

Significado de Guanajuato: Lo que debes saber sobre el origen de su nombre y su historia. Bonito León Guanajuato.

Bonito León Guanajuato

En 1576 se funda la Villa de León, esto con el fin de contrarrestar las incursiones de los indígenas. Para 1590, se funda La Villa de San Luis de la Paz para celebrar el pacto de Paz entre las autoridades españolas y la tribu Chichimeca.

Por el auge regional de la minería en el siglo XVIII, se construyeron notables edificios civiles y religiosos en la ciudad de Guanajuato y en otras poblaciones de la entidad. Se trata de magníficos ejemplos de la arquitectura barroca y churrigueresca.

Para el año de 1741 se le concede a Guanajuato el título de Villa de Santa Fe y Real de Minas de Guanajuato, con derecho a usar escudo de armas.

Continuará.

Imágenes: Jéssica de la Portilla Montaño.

Días de mucha tristeza. México sigue en pie. Sí, México sigue en pie tras el sismo. Pero con un vacío, un dolor, una zozobra. Columnistas, cronistas y el mundo se preguntan: ¿Qué sucederá ahora?

México sigue en pie. Tras el sismo, nuestra vida continúa. A reconstruir.

México sigue en pie. Tras el sismo, nuestra vida continúa. A reconstruir.

Días de mucha tristeza. México sigue en pie. Sí, México sigue en pie tras el sismo. Pero con un vacío, un dolor, una zozobra. Columnistas, cronistas y el mundo se preguntan: ¿Qué sucederá ahora?

Se hizo absolutamente todo lo posible por rescatar a las personas.

Ante la pérdida de vidas, patrimonio, seguridad y forma de vida, hemos ganado: Historias, anécdotas, aprendizajes y experiencias que nos han transfigurado.

Y sí, México sigue en pie. La naturaleza humana ha demostrado que las personas tienen una capacidad de reconstruirse, de aceptarse y de cambiar. Aunque se vaya poco a poco.

El gobierno mexicano expresó que se necesitarán 37 mil millones de pesos para reconstruir el daño en los estados afectados.

Los programas, esquemas, proyectos y su financiamiento tendrán que surgir de la sociedad civil. De personas de intachable trayectoria y vigilados por un comité que reporte la ejecución de los proyectos o programas. No hay otra forma.

El gobierno Federal y estatal han perdido la confianza de la ciudadanía para dirigir estos programas. El mexicano ha aprendido tardíamente que no puede dejar esto en manos de un Presidente. Y menos, en partidos demagógicos. Todos son lo mismo. Promesas y más promesas; prometer en México sí empobrece. Y el político mexicano es sinónimo de incumplimiento.

¿Díganme el nombre de un presidente que cumplió cabalmente con lo prometido?

¿Díganme el nombre de un presidente que enfrentó el incumplimiento de lo prometido, responsabilizándose del fracaso de su gestión presidencial?

No se puede confiar en los políticos para la reconstrucción de México.

Solo en una junta de gente notable, y que sea Sigue leyendo

Rescate en escuela Enrique Rebsamen. A quienes somos espectadores del sismo en México solo nos queda la zozobra. Una profunda tristeza al ver lo sucedido. Nos queda preparar ropa, despensa, agua, y llevar todo a un centro de acopio. Confiar en que la ayuda llegará a sus destinatarios. Que sirva de algo.

Sismo en México 2017: Mi carta abierta a los mexicanos

Desde lejos de los hechos del Sismo en México el 19 de septiembre de 2017:

 

A quienes somos espectadores del sismo en México solo nos queda la zozobra. Una profunda tristeza al ver lo sucedido. Nos queda preparar ropa, despensa, agua, y llevar todo a un centro de acopio. Confiar en que la ayuda llegará a sus destinatarios. Que sirva de algo.

Y mientras, seguir estupefactos ante nuevos hechos. Siempre con el sentimiento de: ¿Qué más podemos hacer?

La distancia impide ayudar físicamente. ¿Qué más podemos hacer?

1.- Aprender y prepararnos para que, en su momento, si es necesario, actuemos rápidamente. Así como lo hicieron miles de habitantes en las ciudades afectadas por los sismos y huracanes.

2.- Aprender de la resiliencia de quienes perdieron todo su patrimonio en la Ciudad de México y estados afectados.

3.- También aprender de la fortaleza de quienes perdieron a familiares.

4.- Aprender a ser solidarios como nos enseñaron ayer miles de ciudadanos.

5.- Saber distinguir los aciertos de los desaciertos.

6.- Nunca olvidar que el día 19 de septiembre de 2017 la ciudadanía y las autoridades salieron a hacer frente, hombro con hombro, a una tragedia.

7.- Que México merece mejores oportunidades por lo que demostramos en situaciones extremas y apremiantes.

8.- No permitamos que la gente mala, que son los menos, dañe e intoxique lo mejor de los mexicanos, que es su generosidad. Sigue leyendo

Todos somos Mara Castilla. Cabify ha sido vetado por el gobierno de Puebla porque Daniel Alexis López Díaz era huachicolero y fue corrido de Uber.

Mara Castilla: Maldito quien causó tu muerte

Mara Castilla: Malditos sean todos los feminicidas.

Tratar de describir el dolor, la rabia y la impotencia de las personas que han perdido a una hija, esposa o compañera, es un ejercicio inútil. Es una herida que nunca sana, un recuerdo permanente y un vacío que quema el alma. Los recuerdos más bellos lastiman por la ausencia, es una muerte en vida.

Nadie puede devolver la vida. Y la única justicia que se ve es la vindicta. Venganza. Un justiciero.

Malditos aquellos que han causado la muerte de una mujer como Mara Castilla. Maldito Daniel Alexis López Díaz.

Malditos por cobardes.

Malditos por abusivos y brutales.

El daño ya está hecho. Y es irreparable.

¡Justicia! ¿Cuál? ¿Dónde?

Nada repara el daño de una pérdida en esas condiciones.

Soy testigo de mi tiempo, testigo de la apatía ciudadana y de la indolencia judicial.

Quienes son capturados por dichos agravios deberían ser privados de la sociedad. Deberían ser llevados a la marginación, vivir la más profunda soledad, irremediable, sin contacto social.

El cáncer puede ser curado y puede detenerse con prevención. Las personas de este tipo no son un cáncer, un tumor: Son lo que no puede existir en sociedad, son lo que no tiene reparación. No tienen sanación. Y son malditos, inmorales, bestiales, gente sin un mínimo de humanidad.

¿Por qué existen personas que defienden a estos paraanimales? (Si se me permite esta expresión.) ¿Por qué la autoridad permite que se les defienda y los traten como enfermos mentales?

¡Violar NO es una enfermedad!

Violar y asesinar NO es un acto producto de una sociedad del siglo XXI.

Siempre ha habido violadores a lo largo de la historia de la humanidad. Crímenes que han causado odio y daño. Y, sin embargo, los violadores continúan cometiendo agravios. Se ríen de las leyes, de los jueces, de los familiares afectados.

Someter este fenómeno a la luz de la psicología, la psiquiatría, la criminología, la sociología o la antropología solo da excusas y justificaciones a esta conducta antinatural.

¿Quién puede decir que merece justicia por haber violado a alguien?

Malditos aquellos que han causado la muerte de una mujer como Mara Castilla. Maldito Daniel Alexis López Díaz. Malditos por cobardes. Malditos por abusivos y brutales. El daño ya está hecho. Es irreparable.

Malditos aquellos que han causado la muerte de una mujer como Mara Castilla. Maldito Daniel Alexis López Díaz. Malditos por cobardes. Malditos por abusivos y brutales. El daño ya está hecho. Es irreparable.

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Lo que sí podemos decir de estos cadetes y auténticos Niños Héroes es que entregaron su vida en defensa de la nación.

Niños Héroes de Chapultepec: La historia verdadera

La muerte de los seis Niños Héroes de Chapultepec: La Historia de México es una triste ficción

Dos fechas importantes marcan el mes de septiembre, y como consecuencia la Fiesta de la Noche Mexicana. Los mexicanos nos preparamos para disfrutar una cena patria. ¿Pero por qué cena? ¿Acaso es una réplica de la Última Cena? ¿Por qué no comida o desayuno?

En fin, tenemos fiesta, no importa a qué hora.

¿Qué vamos a festejar?

Libertad… ¿De qué?, ¿somos libres de qué?

Recuerdo de héroes… ¿Cuáles?

Demos un repaso a la historieta nacional.

1) La guerra contra EU fue una guerra infausta e ignominiosa. El presidente de Estados Unidos, James K. Polk, trazó un plan para despojar a México de los estados del norte, no importaba cómo.

México rechazó la anexión de Texas a los Estados Unidos, desconoció las pretensiones del embajador norteamericano. Y ese fue el motivo de que EU declara la guerra a México. Este presidente esclavista promovió la guerra y tomó en forma abusiva y violenta lo que ahora se conoce como el suroeste de Estados Unidos: Prácticamente la mitad del territorio nacional de aquel entonces.

2) México no tenía armas, ni militares, ni dinero para financiar una guerra. Ni presidente con mando político.

Estos fueron los presidentes mexicanos en un lapso de 3 años (1846 – 1848):

  • José Joaquín Herrera y Ricardos (tres veces presidente).
  • Mariano Paredes y Arrillaga: se hizo presidente a través de un golpe de Estado.
  • Nicolás Bravo.
  • José Mariano Salas.
  • Valentín Gómez Farías.
  • Antonio López de Santa Anna.

Este último estaba en Cuba, exiliado. Fue llamado por Gómez Farías. A su regreso negoció con Estados Unidos una compra de los territorios. Una vez hecho presidente Santa Anna, desconoce el acuerdo con Estados Unidos y emprende la defensa de forma incompetente.

3) En estas circunstancias México no podía ganar la guerra en su propio territorio.

Autores mexicanos y norteamericanos han escrito sendos libros sobre esta guerra vergonzosa y abusiva de parte de los Estados Unidos.

¿Qué salió de este episodio? Nada. Absolutamente nada.

Los hechos historiográficos solo dan para aclarar que los Niños Héroes Francisco Márquez, Fernando Montes de Oca y Juan Escutia fueron abatidos en la entrada del Jardín Botánico.

Los hechos historiográficos solo dan para aclarar que los Niños Héroes Francisco Márquez, Fernando Montes de Oca y Juan Escutia fueron abatidos en la entrada del Jardín Botánico.

No fueron seis niños los que enfrentaron al ejército norteamericano en el Castillo de Chapultepec, que era en aquel entonces el Colegio Militar. El enemigo ya había llegado a la capital y era cuestión de tiempo la toma definitiva.

Los seis famosos Niños Héroes eran cadetes del Colegio Militar, es decir, eran estudiantes, no soldados.

El director del Colegio Militar, Coronel Mariano Monterde, recibió la orden de desalojar a los estudiante (cadetes) del instituto para preparar la defensa, orden que cumplió. Sin embargo, cuarenta y seis cadetes se ofrecieron a quedarse a defender el castillo.

Entre ellos estaban los conocidos hoy como Niños Héroes de Chapultepec:

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Ciudad de México: Ciudad vieja, gente heroica.

Ciudad de México: Ciudad vieja, gente heroica

La Ciudad de México es una ciudad vieja pero de gente heroica… en su mayoría.

La Ciudad de México, mi querida ciudad, mi terruño, la nostalgia de la infancia, la casa materna y paterna, la familia y viejos amigos. Lo que hace que México tenga magia es su gente, sus tradiciones y costumbres, ya sean sincretizadas o transculturizadas.

Sin ser una ciudad milenaria, es una ciudad fea. Pero la Ciudad de México es bella por su gente. Por los millones de trabajadores que se rompen la madre todos los días para tener unos pesos y dar de comer a los suyos. Compartir los frijoles, el huevo enchilado y las tortillas con chile, la canela, el café y uno bolillos. Salir temprano bajo la lluvia y esperar el sistema de transporte monopolizado, caro, insuficiente y poco eficiente. Aunque las autoridades digan lo contrario, es un sistema de transporte impuesto, viola la garantía de libertad y de competencia.

Los mexicanos salen de colonias populares, con cinta asfáltica vieja y en mal estado, con tráfico en todas partes. Y, como se establece en la teoría del caos, “todo caos tiene cierto orden”. Así es en el caso de México. La gente ya sabe a qué hora salir para llegar temprano, sabe qué camino tomar para llegar. No es que la ciudad sea ordenada: Es que la gente se las arregla para llegar a su trabajo, sea con lluvia, sea con socavones, con camiones sardina, con asaltos, desviaciones, inundaciones.

Añadan dos socavones en México: Uno en Cuajimalpa y otro en Polanco, más el socavón de Reforma y el socavón en Eje 8. Estos no va aparar hasta que se urbanice y se modernice la ciudad. Sumen todo el dinero transado en este sexenio y se preguntarán si no se puede hacer algo con esa cantidad. ¡Vaya que se puede hacer algo! Mucho, se puede hacer mucho.

Pero nuestro gobierno y sus compinches transas no tienen llenadera:

Para empezar 900 millones del Seguro Popular que se transaron varios gobernadores.

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Se filtra agua, removiendo la tierra debajo de la cinta asfáltica. El peso de la misma cinta asfáltica produce un socavón en Eje 8, o un socavón en Reforma.

Socavón en Eje 8: Culpa de lluvias y basura

Socavón en Eje 8: La CDMX se sigue hundiendo

 

El día de ayer la Ciudad de México sufrió un nuevo socavón. Esta vez en el cruce del Eje 8 Sur (Avenida Popocatépetl) y San Felipe, colonia Xoco, delegación Benito Juárez. Ya se cerraron dos carriles de dicha vía rápida.

Después de haber leído la explicación histórica de las condiciones geográficas de los asentamientos de la Ciudad de México, retomo la idea del drenaje de la ciudad. Este resulta que es viejo e insuficiente, y lo que lo afecta gravemente es la acumulación de basura.

Esta basura no se acumula por azar. Se acumula por que la ciudadanía es sucia y descuidada. Es apática ante los problemas de acumulación de la basura en las alcantarillas, en los desagües.

En consecuencia se va anegando en ciertos lugares y se filtra, removiendo la tierra debajo de la cinta asfáltica. Esto sucede donde ya existe cierto reblandecimiento. Y cuando menos lo esperamos se manifiesta la oquedad: El peso de la misma cinta asfáltica produce un socavón en Eje 8, o un socavón en Reforma. ¿Dónde más habrá? Sigue leyendo